成考政治其实很简单，只需多找要点背就好，下面，小编汇总那些必背知识点以供考生们多读多背，考高分。

一、简述马克思主义哲学与详细科学的联系？

答：(1)马克思主义哲学与详细科学是一般与个别的联系，二者之间存在着既彼此差异又彼此联系的辩证一致联系。

(2)它们之间的差异表现在：两者尽管都是以客观物质国际为目标的，但详细科学研讨的是物质国际某一特别范畴或某一特定层次的本质和规律，因而其理论具有个别性和特别性；马克思主义哲学以包含天然、社会和人类思维在内的整个国际的最一般规律作为自己的研讨目标，因而其理论具有一般性和普遍性。

(3)它们之间的联系表现在：一方面，马克思主义哲学以详细科学为根底，没有详细科学的开展，马克思主义哲学既不或许产生，也不或许开展；另一方面，详细科学以马克思主义哲学为辅导，马克思主义哲学为详细科学的研讨提供正确的国际观和方法论。

二、简述物质与运动的联系？

答：(1)辩证唯物主义以为，物质即不依人的毅力为转移的客观实在，运动即全部事物的全部改变与进程。

(2)物质与运动是不行分割的联系。这表现在：一方面，运动是物质的运动，运动离不开物质。因为物质是国际上全部运动的主体与客观根底，想象离开物质主体的运动必定主张以意识为主体的运动，终究堕入唯心主义。如黑格尔“肯定观念”的运动。另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。因为运动是国际上全部物质的存在方式与底子特点，想象离开运动的物质必定主张停止是物质的本质特点，终究堕入形而上学。如欧洲形而上学唯物主义的物质观。

(3)辩证唯物主义以为运动是物质的底子特点，物质与运动不行分，实质上是承认了运动的肯定性，但这并不意味着完全否定停止的存在。恰恰相反，辩证唯物主义以为在肯定运动中存在着某种相对停止的状况，但相对停止不是物质的本质特点，而是肯定运动的一种特别状况。

三、简述运动与停止的联系？

答：(1)运动即全部事物的全部改变与进程。停止主要是指物质运动的三种特别状况：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于突变而言，事物仍处在质变阶段。其三是相对于某种详细的物质运动方式而言，事物没有发生那种方式的运动而处于其他方式的运动之中。

(2)运动与停止是敌对一致的辩证联系。一方面，运动与停止的敌对表现在：运动是肯定的，停止是相对的，二者彼此差异，不行混杂。所谓运动是肯定的是说，运动是物质的底子特点，任何事物在任何条件下都是永久运动的，是无条件的。所谓停止是相对的是说，停止是运动在特定条件下的特别状况，是有条件的。另一方面，运动与停止的一致表现在：运动和停止是彼此依存、彼此贯穿的，即所谓动中有静、静中有动。

(3)在运动与停止联系上有两种形而上学的错误：一种是分裂运动与停止的联系，否定运动，只讲停止，将停止肯定化的形而上学不动论；一种是分裂运动与停止的联系，只讲运动，否定停止的形而上学相对主义和诡辩论。

四、简述敌对同一性和斗争性及其彼此联系？

答：(1)在唯物辩证法中，敌对是反映事物内部或事物之间敌对和同一及其联系的哲学范畴，敌对和同一是敌对所固有的两种相反而又相成的基本联系或基本特点。敌对的同一性是指敌对敌对面之间彼此依存、彼此招引、彼此贯穿的趋势和性质。详细表现为：榜首，敌对敌对面之间的彼此依赖性。这是指敌对两边各自以对方为自己存在和开展的条件，互为媒介，彼此依存，任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和开展。第二，敌对敌对面之间的彼此贯穿性。这是指敌对两边不仅彼此依存，并且存在彼此浸透的途径和桥梁，彼此转化的趋势和或许。敌对的斗争性是指敌对敌对面之间彼此排斥的特点，体现着敌对两边彼此别离的倾向和趋势。

(2)敌对同一性与斗争性之间是敌对一致的辩证联系。榜首，敌对同一性与斗争性的一致表现在二者之间是彼此联系、不行别离的联系。即同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也就没有斗争性。第二，敌对同一性与斗争性的敌对表现在二者之间是相对肯定、彼此差异的联系。即敌对同一性是相对的，敌对斗争性是肯定的。