1.早期法家分为 重法 、重术 、重势 三派,分别以 商鞅 、申不害 、 慎道 为代表。
2.战国末年的 韩非 是法家思想的集大成者,他综合了早期法家商鞅的 “法” 、申不害的 “术” 、慎道的 “势” ,建立了自己的法家理论体系。
3.法家的主要代表作有《韩非子》 、《商君书》。
4.战国中后期,墨家 与儒学并为当时的两大“显学”。
5.墨子认为,先秦社会之所以失范,在于人与人之间不能相爱。他提出 “兼相爱 、交相利” 的政治哲学。
6.在历史上齐名并称《史》《汉》,列我国二十四史的是 司马迁创作的 《史记》 和班固创作的 《汉书》 。
7.司马迁首先创立了“以人为经,以事为纬”的纪传体史书体例。
8.《 史记 》被鲁迅赞誉为 史家之绝唱,无韵之离骚 。
9.《史记》是一部 “成一家之言 ” 、洋溢着激情和个性的文学著作。
10.司马迁为游侠作传,主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。
11.司马迁为刺客作传,主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。
12.司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用,专门写《货殖列传》。
13.司马迁为游侠作传,主要是歌颂游侠那种 “其言必信,其言必果,已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰” 的道德情操。
14.班固在《苏武传》里塑造了一个 “威武不屈,贫贱不移,粪土王侯”的民族英雄的形象。
15.班固在《苏武传》里歌颂了苏武 不计较个人恩怨,而以国家利益为重,始终坚持民族气节 的高尚品质。
16.魏晋风度的主要特点是 超然与忧愤的交织 。
17.从人生的角度看,魏晋南北朝是“人的觉醒” 的时代。
18.《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
19.王羲之在 《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣,岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
20. 嵇康 是《与山聚源绝交书》的作者。
21.竹林七贤中最重要的两个人物,一是山巨源 ,一是 嵇 康 。
22.《归园田居》中的“樊笼”和“自然”都具有双重指向,樊笼是指人存在的非本然状态 和对人的存在的本然性的束缚 ,自然是指自然形态本身和人的本性 。
23.嵇康的 《与山巨源绝交书》可以说是中国古代的个人主义宣言书。
24.魏晋士人中,超然的代表人物是嵇 康。忧愤的代表人物是 阮籍 。
25.陶诗云:问君何能尔,心远地自偏 。
26.盛唐是艺术全面繁荣的时期,张旭草书、裴旻剑舞与李白歌诗歌诗并称“三绝”。
27.盛唐的音乐机构除了太常寺外,还有教坊梨园。
28.盛唐诗人希望自己的诗被入乐歌唱,如王昌龄、王之涣高适有“旗亭画壁”之事。
29.王维是盛唐最著名的歌词作者之一,他的《送元二使安西》曾以《渭城曲》的曲调演唱。
30.杜甫《饮中八仙歌》描绘盛唐士人的潇洒风神,其中对李白的描绘是:李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。